Este blog recogerá todo aquello que surja del debate y la reflexión conjunta en nuestra comunidad virtual.
SI COLÓN VIAJARA EN EL 2010 LLEVARÍA LA CULTURA DE SU ÉPOCA, A SUS GENTES PERO ¿COLONIZARÍA CON SU CULTURA O LA COMPARTIRÍA? ¿IMPONDRÍA SU LENGUA O SERÍAN BILINGÜES SUS COMUNIDADES?...
LLEVARÍA MARINEROS CON EXPECTATIVAS PERO ¿SE CUMPLIRÍAN ESTAS EXPECTATIVAS?...
INVITAMOS A TODOS LOS QUE ESTÁIS AL OTRO LADO DEL aTLÁNTICO A PARTICPAR EN ESTE EXPEDICIÓN
NOS GUSTARÍA QUE TODOS LOS QUE NOS VISITÁIS DESDE EL OTRO LADO DEL ATLÁNTICO...Y DE LA HISTORIA ,TAMBIÉN PARTICIPÁSEIS ACTIVAMENTE EN ESTE PROYECTO
Yo, nativa digital, llegué a Sonora, México y no conquisté nada, fui totalmente conquistada. Ana Municio/Lamunix (contribuyente de este proyecto).
"No te dirá la Historia lo que tienes que hacer, pero sí lo que debes evitar" Javier, un lector (contribuyente de este proyecto)
He aprendido muchas cosas que antes desconocía de la profesión del farolero.
Que ahora con las nuevas tecnologías los faroleros han disminuido porque las máquinas hacen todo el trabajo y las lámparas son más eficaces.
El faro de cabo de Palos se construyó en 1554 por la intensidad de los ataques piratas por el rey Carlos 1, este faro situado en Cartagena, en Murcia, está en un terreno rocoso. Mide 48 metros de altura.
También pudo ver el faro de San Jerónimo en san Lúcar de Barrameda en Cádiz. Situado justo al lado de la desembocadura del Guadalquivir. Fue proyectado en 1894 por José Rosende inaugurándose en 1897. Por desgracia dejó de funcionar en 1982.
Gracias a Rafa, el profe de música, y a las chicas de prácticas , podemos ofreceros esta canción que cantamos los de Infantil y que les encanta a los niños y niñas.
"El neologismo Glocal establece un desafío sumamente interesante: asumiendo cada cual su propia forma de interpretar la realidad global, se plantea un conflicto de hecho entre lo que recibimos del entorno más general y nuestras concepciones que resultan de vivencias e influencias permanentes provocados en una realidad más inmediata, local. Desde esta situación, lo Glocal nos plantea un amplio campo de exploración en donde nada está resuelto o definido, donde la democracia y la diversidad, el pluralismo, la poliarquía y la diferenciación constituyen los elementos básicos de un sistema por construir.
Mientras que la aproximación personal a una interpretación global y local tenga la capacidad de nutrirse de la diversidad de visiones del mundo, pluralidad de posiciones e intereses, distintas actuaciones y sensaciones, más posibilidades de comprensión y diálogo es posible prever, contrariamente a lo que plantean quienes, desde visiones unilaterales, intolerantes y dogmáticas de la realidad, buscan imponer sus intereses particulares.
Más, lejos lo que invita el lema “pensar globalmente y actuar localmente”, lo Glocal constituye una oportunidad para revalorar la dimensión local. Probablemente gran parte de los problemas futuros de la humanidad tendrán como fondo la confrontación entre los intereses globales y los locales, y es muy probable, como ya se avizora, que lo local constituya el insumo básico para moldear cualquier dimensión superior. Por lo pronto, ha sido reconocido en muchos foros internacionales, que sólo la acción local concordada es la que permitirá atender y solucionar los principales problemas que afligen al mundo, como la contaminación, el cambio climático, la permanencia de la pobreza, los conflictos culturales, entre muchos otros." Escuela para el Desarrollo Lima, Perú 31 de diciembre, 2007
Muchos años después de la conquista llegué a Sonora y me dejé conquistar.
Trabajé con ellos y para ellos, pero sobre todo aprendí de ellos.
Los yaquis me llevaron a conocer otra dimensión del respeto por lo espiritual, por lo eterno y por lo importante.
Los yaquis llevan absolutamente toda su historia luchando por lo que es suyo. Ellos presumen de ser el único pueblo que aún no ha sido conquistado. Firmaron la paz con el gobierno en 1937, de ahí hacia atrás siempre estuvieron luchando por su tierra y por su agua, su río Yaqui, el Nilo de Sonora.
Una vez firmada la paz, no dejaron de luchar, porque a partir de ahí comenzaron a defender su cultura, luchan contra la aculturación, la conservar su identidad, su territorio, su religión, su idioma, su personalidad.
Los yaquis dan miedo a los niños de Hermosillo, pues su rostro es duro, porque en él se lee la determinación, los yaquis portan el orgullo de ser quienes son.
Este pueblo mantiene su tradición y sus conocimientos de forma oral, se organizan y crean mecanismos para conservar su memoria histórica.
Sus recuerdos guardados de generación en generación hablan de los sures, los antepasados que estaban antes de que llegaran los españoles. Los que ahora quedan son los descendiente de los sures que sí quisieron ser bautizados, de los que aceptaron a los que traían una nueva religión. Los indígenas asumieron religión católica sin abandonar del todo la suya propia, el sincretismo religioso hizo que ambos ritos se fundieran manteniéndose ambos pero dando lugar a uno nuevo. Ellos se llaman a sí mismos, yoheme o yoreme, la gente, los demás somos los yori, los que no respetan la ley tradicional. Aquí os dejo un testimonio de un anciano yaqui, recogido en el libro "Tres procesos de lucha por la sobrevivencia de la tribu yaqui", PACMYC, 1994, Colección Etnias. Es la voz del pueblo yaqui la que habla, la que nos trae el recuerdo de esta etnia sobre la conquista:
Cuando visitas un pueblo yaqui durante la cuaresma, eres bienvenido a sus rituales. Te transportas en varias dimensiones, principalmente en la del tiempo. Si llegas a su aldea un día de celebración no puedes portar nada contigo que represente la modernidad o que sirva para medir el tiempo. Porque el tiempo no tiene importancia, el ritual dura lo que tenga que durar y tú puedes participar o ser un espectador, pero has de respetar sus creencias. Los pueblos tradicionales yaquis no dejan que nadie fotografíe o grabe sus rituales, son celosos del orden de sus cosas.
Yo trabajé con los yaquis asentados en Hermosillo, ellos en su lucha por ser yaquis y por conservar su cultura, desean difundirla.
Tuve el privilegio de vivir las ceremonias yaquis, tanto de cuaresma (que son las más importantes para su rito) como la cruz de mayo, desde dentro, no siendo una espectadora extraña, sino una invitada. Viví su emoción, su devoción y su entrega. Y además pude retratar sus ceremonias.
Yo nativa digital, llegué a Sonora, México y no conquisté nada, fui totalmente conquistada.
Ana Municio Zúñiga
Si te interesa ampliar la información puedes ver los enlaces puestos en las fotografías.
Eso es lo que me encontré cuando les conté a los alumnos de Cultura Clásica de 4º de ESO la puesta en marcha del proyecto de la Nueva Expedición de Colón en la que se nos invitaban a participar.
Eso sí, la motivación principal es el cine, sentirse especiales por poder ver una película que aún nadie habrá visto y que puede representarnos en los Oscar, en la meca de ese cine norteamericano que es el único que ellos, en definitiva, conocen...
Así que nos pusimos en marcha, con más o menos fortuna o esfuerzo, y zarpamos.
Tómate el tiempo necesario para escucharlo. Luego visita el blog y contágiate de ilusión, de esperanza de futuro, de saberte acompañado allá donde estés y con las circunstancias que tengas para seguir hacia adelante...
En la Escuela 3,1416...Noestamossolosysabemoslo quequeremos.
