Principios de aprendizaje

Muy interesante, con citas incluidas.

Principios de aprendizaje

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El #educine Diario

El #educine Diario

A partir de ahora, puedes seguir y participar en El #educine Diario.

1. ¿Cómo puedo seguirlo? Simplemente guarda este enlace o su url (dirección) http://paper.li/tag/educine y píca en él cada día.
2. ¿Cómo puedo participar en él? Sencillo, sólo tienes que poner algún enlace o comentario relacionado con el cine y/o la educación en Twitter, precedido por #educine  y ya aparecerá automáticamente sin que tengas que hacer nada más. 
3. También puedes incluir los enlaces publicados en los blogs "También la lluvia" o "Nueva Expedición de Colón" o cualquier cuestión relacionada con la "II Noche de Cine y Educación"
4. Si picas en suscripción, te avisará de las nuevas ediciones

El #educine Diario se vería así:

*(recuerda que poner la almohadilla es como poner la @, sólo que en la tecla adjunta, la del nº3)

El Periódico de Lebrija

Os dejamos una imagen con la noticia publicada en El Periódico de Lebrija con motivo de la II Noche de Cine y Educación.
Pulsa sobre ella para ampliarla y acceder a su contenido.

Cristóbal Colón en Burgos

Pulsa en la imagen para leer la información sobre la Casa del Cordón en Burgos, donde Cristóbal Colón fue recibido por los Reyes Católicos.

En la escuela 3,1416 ¡todo cambia!

Los españoles llegaron a América con la i griega (o ye) por delante. El 12 de octubre de 1492 Cristóbal Colón desembarcó en la isla de Guanahani llevando un estandarte en el que figuraban las iniciales de los Reyes Católicos, la F y la Y de Fernando e Ysabel. La Real Academia Española publicó su primera ortografía en 1741, pero se tituló Orthographía porque las reglas hoy vigentes se establecieron en 1815. Es decir, Ysabel tardó en convertirse en Isabel y en perder el juego entre la inicial de su nombre y su famoso emblema: el yugo.

¿Glocal?

No sabía que es glocal, 
y como curiosa que soy,
lo he investigado.
Aquí lo he encontrado,
http://www.escuela.org.pe/blogenrique/?p=46
y sin más lo comparto con vosotros.

"El neologismo Glocal establece un desafío sumamente interesante: asumiendo cada cual su propia forma de interpretar la realidad global, se plantea un conflicto de hecho entre lo que recibimos del entorno más general y nuestras concepciones que resultan de vivencias e influencias permanentes provocados en una realidad más inmediata, local. Desde esta situación, lo Glocal nos plantea un amplio campo de exploración en donde nada está resuelto o definido, donde la democracia y la diversidad, el pluralismo, la poliarquía y la diferenciación constituyen los elementos básicos de un sistema por construir.

Mientras que la aproximación personal a una interpretación global y local tenga la capacidad de nutrirse de la diversidad de visiones del mundo, pluralidad de posiciones e intereses, distintas actuaciones y sensaciones, más posibilidades de comprensión y diálogo es posible prever, contrariamente a lo que plantean quienes, desde visiones unilaterales, intolerantes y dogmáticas de la realidad, buscan imponer sus intereses particulares.

Más, lejos lo que invita el lema “pensar globalmente y actuar localmente”, lo Glocal constituye una oportunidad para revalorar la dimensión local. Probablemente gran parte de los problemas futuros de la humanidad tendrán como fondo la confrontación entre los intereses globales y los locales, y es muy probable, como ya se avizora, que lo local constituya el insumo básico para moldear cualquier dimensión superior. Por lo pronto, ha sido reconocido en muchos foros internacionales, que sólo la acción local concordada es la que permitirá atender y solucionar los principales problemas que afligen al mundo, como la contaminación, el cambio climático, la permanencia de la pobreza, los conflictos culturales, entre muchos otros."  Escuela para el Desarrollo Lima, Perú 31 de diciembre, 2007

http://es.wikipedia.org/wiki/Glocalizaci%C3%B3n

Los fareros

Los fareros - Trabajo realizado por Alex de la Fuente
CP Padre Manjón de Burgos

Balún Canán de Rosario Castellanos

Son fabulosos los cómics y microrelatos que estáís elaborando desde las aulas, me gusta en particular el ejercicio de empatía que estáis tratando de hacer para poneros en la piel del indígena.

Con este fragmento de un bello relato, os mando una pista sobre sus sentimientos, sobre un mundo simbólico diferente al nuestro, colorido y apasionado, que se mezcló con nuestro lenguaje y luchó por sobrevivir en esa mezcla de culturas.

...Y ENTONCES, coléricos, nos desposeyeron, nos arrebataron lo que habíamos atesorado: la palabra, que es el arca de la memoria. Desde aquellos días arden y se consumen con el leño en la hoguera. Sube el humo en el viento y se deshace. Queda la ceniza sin rostro. Para que puedas venir tú y el que es menor que tú y les baste un soplo, solamente un soplo...

- No me cuentes ese cuento, nana.
-¿Acaso hablaba contigo?¿Acaso se habla con los granos de anís?

No soy un grano de anís. Soy una niña y tengo siete años. Los cinco dedos de la mano derecha y dos de la izquierda. Y cuando me yergo puedo mirar de frente las rodillas de mi padre. Más arriba no. Me imagino que sigue creciendo como un árbol y que en su rama más alta está agazapado un tigre diminuto. Mi madre es diferente. Sobre su pelo-tan negro, tan espeso, tan crespo- pasan los pájaros y les gusta y se quedan. Me lo imagino nada más. Nunca lo he visto. Miro lo que está a mi nivel. Ciertos arbustos con las hojas carcomidas por los insectos; los pupitres manchados de tinta; mi hermano. Y a mi hermano lo miro de arriba a abajo. Porque nació después de mí y, cuando nació, yo ya sabía muchas cosas que ahora le explico minuciosamente. Por ejemplo esta:
Colón descubrió América.

Mario se queda viéndome como si el mérito no me correspondiera y alza los hombros con gesto de indiferencia. La rabia me sofoca. Una vez más cae sobre mí todo el peso de la injusticia.
- No te muevas tanto niña. No puedo terminar de peinarte.

¿Sabe mi nana que la odio cuando me peina? No lo sabe. No sabe nada. Es india, anda descalza y no usa ninguna ropa debajo de la tela azul edl tzec. No le da vergüenza, dice que la tierra no tiene ojos.

En boca de la nana india, Rosario Castellanos, comienza con estas palabras su novela Balún Canán (Nueve estrellas), y nos da una clave de la visión de los indígenas ante la conquista: la importancia de un idioma propio para la conservación de una cultura.

¿QUEREMOS SABER MÁS?

Balún Canán (nueve estrellas) es una novela imprescindible para quien pretenda conocer más de cerca los antecedentes del actual conflicto en Chiapas y, más todavía para asomarse al abismo en que viven en nuestros días la mayoría de los pueblos de América, y quizá del mundo.

Son los tiempos postrevolucionarios en México. Lázaro Cárdenas asume la presidencia del país y promueve –encontra de los antiguos hacendados; grupos del poder político y acaudaladas familias aristocráticas poseedoras de la riqueza del país– la Reforma Agraria como uno de los principales logros alcanzados tras la violenta revolución de 1910. El relato tiene como escenario el pueblo de Comitán situado , al igual que ayer, en el convulso estado de Chiapas. A través de un penetrante conocimiento de la realidad chiapaneca de esos años , ( la escritora, Rosario Castellanos, nacida en México, D.F. en mayo de 1925, vivió su infancia y adolescencia en Comitán. Estudio la licenciatura y la maestria en filosofía en la Universidad Autónoma de México, donde además fue directora de información y prensa (1960-1966) y profesora de la facultad de filosofía y letras (1962-1974) Falleció en Tel-Aviv siendo embajadora de México en Israel ), Rosario Castellanos pone de manifiesto el drama existencial –blanco e indigena– y revela las causas anteriores que originaron el actual levantamiento armado de los indigénas en los altos de Chiapas.

Referencia:

http://www.theglobalreport.org/issues/91/noticias.html

Medios de Comunicación y Tribu 2.0

Entre los contribuyentes de este blog, tenemos la enorme suerte de contar con María Vieites a la que esperamos para que nos cuente sus impresiones acerca de una iniciativa que tanto puede aportar en la TRIBU 2.0.

Centinelas en el mar

Leyendo la hemeroteca

 http://www.elpais.com/articulo/portada/aventuras/Iciar/selva/elpepusoceps/20100228elpepspor_9/Tes
Hoy vamos  a tratar de entender algunos aspectos de la película pero viendo que detrás hay dos personas, una pareja, una familia...que se emociona con lo que hacen y que quieren mantenerse coherentes con lo que creen, con lo que hacen y con lo que cuentan.
Son, a fin de cuentas, dos padres tratando de educar a sus hijos y por tanto una familia de uno de nuestros coles.

Una entrevista en la prensa escrita...

De nuevo, consultamos la hemeroteca

Extraemos lo siguiente

P. El descubrimiento y la presencia de los españoles en América está narrada en la película de una manera muy diferente a como se cuenta en los libros de texto en España.

R. Los libros de texto se quedan con el primer viaje de Colón. Tenemos una imagen muy idealizada de lo que era Colón, que era muy calculador y ambicioso. La conquista puso en marcha todo un mecanismo comercial y quienes pagaron el pato fueron los indígenas, obligados a trabajar para los españoles. Me ha fascinado Colón, un hombre estresadísimo que tenía que responder ante la Corona y ante los que le financiaban los viajes. Hay muchas actuaciones de los españoles con los indios que no se cuentan en los libros de texto, pero que están documentadas, no son novedades. Siempre está bien revisar y contar la historia desde más lugares.

P. El agua ahora y el oro entonces. ¿La historia se repite?

R. En este caso sí. El agua es el oro del siglo XX. Hay millones de personas sin acceso a agua potable. Es el gran problema del futuro.

Madrid recoge una exposición relevante sobre...

Consultemos la hemeroteca de esta semana en España y aprendamos un poco más de esta nueva expedición de Colón

Tras la Literatura, llega la pintura

Hoy, vamos a presentar a un pintor actual de México.

Después de leer la entrada de Ana, en la que nos describe Sonora penetrando en nuetros sentidos y en nuestras emociones, vamos a ver como pinta Manuel Zardain, desde sus retinas, desde sus emociones y desde su cultura, a su México actual.

Con los videos de you tube ya sabéis que hay que tener paciencia para que terminen de cargarse y no se "atranquen" a la mitad.

¿Cómo hemos descubierto a este pintor? Sencillo.

Seguimos a los blogs de México que presentamos en el otro proyecto del Día europeo de las Lenguas

http://educativo1303.blogspot.com/2010/10/pintor-manuel-zardain-y-su-lindo.html#comments

¡Menuda sorpresa!

Nos ha escrito el mismísimo pintor y nos invita a una exposición que se va a celebrar en Madrid. 

Próximamente trataremos el tema de la Noche de los Muertos.

Hoy os invitamos a que asistáis a esta exposición.

Pero si estáis en otro lugar del mundo...mirad si podéis verla

Ya no hay excusa para aprender GEOGRAFÍA

Gracias a Merche, hemos descubierto que ya no hay excusa para aprender GEOGRAFÍA.

Menuda fuente de recursos nos ha facilitado ¿No os lo creéis?

Pinchad aquí.

¿¿Comprensión Lectora??

 

Muy amablemente, Rosa Mª Torres nos ha enviado este otro enlace que nos hace pensar...Entra en este post y muestra tu opiinón si te apetece

http://otra-educacion.blogspot.com/2010/10/el-descubrimiento-de-america.html

La importancia de lo escrito (O por qué Colón pasó a la historia)

La historia o "las historias" tienen a menudo varias versiones, depende casi siempre de quién la cuente. La historia de Colón no se salva de eso. Hoy queremos mostraros la versión del pueblo de Palos, Huelva, de donde zarparon las tres carabelas.

"Hay quienes, en la misma España, discuten la gloria de Colón como "el descubridor" de América. Concretamente, los habitantes de Palos, el pequeño puerto de donde zarparan las tres carabelas y a cuya entrada puede leerse el cartel de "Cuna del Descubrimiento de América",..."

Podéis leer el resto del artículo en Otra educación, el blog de Rosa María Torres.

Creo que la próxima actividad de Blogmaníacos va a ser contar en cómic la historia del Descubrimiento desde distintos puntos de vista, desde distintas "voces", un recurso literario, por cierto, de lo más interesante.
Para ello, leeremos en clase el álbum "Voces en el parque" de Anthony Brown. Ed. Fondo de Cultura Económica de México, que nos introduce en esta técnica.
¡Hasta pronto!

ACTIVIDAD INTERACTIVA SOBRE CRISTÓBAL COLÓN (EN INGLÉS)

http://www.bbc.co.uk/schools/famouspeople/standard/columbus/index.shtml#focus

Las lenguas en BOLIVIA

 http://www.lenguasindigenastbbolivia.org/menu5situacionactual.html

Sólo en Bolivia, podemos encontrar palabras que nos estremecen : moribundo, peligro, extinto, serio peligro.
¿Pasará lo mismo en otros países?

Estos calificativos, estos determinantes, nos llevan a entender las Lenguas, tras el Día Europeo de las Lenguas, con una perspectiva diferente.

Volvemos  a los binomios de lengua y poder, lengua y cultura. Volvemos a la cita de Napoléon Bonaparte que han buscado los alumnos de Sexto con la roja en la entrada de un profesor de Lengua, en un Instituto....

¿Bolivia? Volvemos a contextualizar para entender el guión de la película También la Lluvia ¿os acordáis que sería un "leit motiv" de este proyecto?

MÁS SOBRE LOS VIAJES DE COLÓN

Aquí tenéis cuatro animaciones detalladas sobre los viajes de Colón. Esta web la realizó el Ayuntamiento de Valladolid con motivo del quinto centenario del fallecimiento de Cristóbal Colón, en 2006. Haz clic en la imagen para conocerlas:



http://www.colon2006valladolid.es/viajes.htm